让人到压抑至极，只见桌上摆放着一个烟灰缸，里满了扭曲变形的烟，彷佛诉说着主人的茫茫无序。地板上散着一些七倒八歪的啤酒瓶，每一个似乎都凝结着夜晚的狂馀韵。儘此时是大白天，房内却几乎透不一丝天光，只有一沉闷压抑的气息静静瀰漫四周。

梅川内库叼着一菸，从黑暗中缓缓走，冷冷地说：「来吧。」两津勘吉和秋田莉小心翼翼地踏屋内，映帘的是摆满大小不一的陶瓮，以及整齐排列的六棺木。梅川内库毫不在意两人的反应，转从冰箱中取两杯麦茶，递到他们面前。两人则目光游移，不断打量四周沉诡异的氛围，却没有举杯喝茶的意思。

两津勘吉直言不讳地提到最近所发生的连环命案，并指所有案件的受害者似乎都有一个共同，那就是与来自泰国的一位名为龙贊波的法师有某神秘的关联。而这些受害者在事发前都佩过一特别的红帕婴项鍊或摆放过特殊神像，这些品全都来自一家名叫《普龙泰》的泰国圣店。

针对此情况，梅川内库一步补充解释，提到儘泰国被广泛认为是一个佛教为主要信仰的国家，但实际上，泰国境内约九成的民众都信一称为《阿贊》的宗教文化。这信仰的心理念是，死者的怨念或负面能量可以转化成一大的力量，帮助信徒完成愿望。信徒只需诚心供奉相关品，就能获得鬼灵的庇佑与支持。而红帕婴正是这信仰系中的经典代表，被视为有大灵力的圣。在中港台三地，它曾一度极为行，让不少人将其视为供奉的首选。

梅川内库取一个瓮：这是泰国邪僧以一百名泰国女的尸炼化而成的瓮鬼！如果我们不赶快制止龙贊波，恐怕会有更多无辜的命遭殃！」

梅川内库用利的泰语低声诵着，语调带着一神秘而远的韵律，而他的对话对象却无法确定是谁。一旁的两津勘吉和秋田莉静静地注视着这诡异的一幕，却无法遏止到全寒直竖。周围的气氛逐渐变得森起来，似乎有一挣脱不了的寒风悄然动，使人不禁到背嵴发凉，空气中彷彿都瀰漫着说不的诡异觉。

一早已乾枯的尸被医护人员从暗的地窖中抬了来，现场充满了诡异的气息。在神坛之上，到散落着腐败的血与早已乾涸的鲜血，散发令人作呕的气味，更令人骨悚然的是，神坛周围佈满了受害者的照片，彷佛是一场早已设计好的恐怖仪式。两津勘吉站在一旁，始终保持沉默，整个场面让人难以想像他内心的波澜。然而，案情似乎陷了死局，被害者的死因难以与任何巫术或灵异现象直接联繫起来。人才公寓的楼案和泰国非法女工的离奇车祸案件，最终都只能被定为受害者于某异常行为造成的悲剧。

回想起一天前的情景，两津曾为了一步调查这连串怪异案件，特地去找过那个名字令人发寒的男——梅川内库。他的直觉告诉他，这件事背后可能藏着不为人知的惊人真相。然而，真相究竟是怎样的，那时谁也无法预料。只有面对前这令人窒息的场景时，两津才渐渐意识到，这一切可能远比他所能理解的更加複杂与可怕。

森的地窖里，空气中弥漫着一郁的血腥味，夹杂着腐和的酸臭。石上的青苔在的环境中缓缓生长，彷佛活般蠕动着。祭坛中央，一尊达三米的鬼神石像狰狞地俯视着大地，六只手臂分别握着滴血的心脏、扭曲的嵴、胀的、撕裂的，以及两只握的拳。石像的双间，一大的石凋直而，上残留的涸白浊在昏暗的烛光下泛着恶心的光泽，诉说着往昔无数次献祭后的痕迹。祭坛四周铺满新鲜的猪生，切不断渗的鲜血与凝固的经血织成一片血迷阵，黏稠的在石板上缓缓淌，形成一条条扭曲的血脉。黑蜡烛在骷髅的窝里，火焰动不定，将墙上凋刻的媾图腾映照得时而扭曲，时而清晰——那些图案描绘着人与鬼灵媾的秽场面，男女的以各不可能的姿势缠绕，的每一细节都被刻画得淋漓尽致，彷佛随时会从石上爬下来，加这场即将开始的祭祀。

空气中弥漫着一压抑的静谧，只有偶尔滴落的珠声和远不知名昆虫的嗡鸣。突然，一阵低沉的唱声打破了这片死寂。八十岁的龙贊波赤地站在祭坛前，他的尽老迈，但肌依然结实，肤如同风的树般布满皱纹，却透着一邪异的活力。他那近乎荒谬的六十公分立在间，青暴，因充血而泛着暗红的光泽，中已经渗透明的，顺着缓缓下，滴落在祭坛的血之上。他的松垂，布满黑的斑，却因兴奋而微微收缩，两颗在中动。龙贊波的双手举过，手指扭曲如爪，中用泰语低声唱着咒语，声音沙哑而充满磁：