，但思想仍舊受傳統儒家禮制與宗族觀念的影響。

因此，當初新居落成時，對於大廳的陳設，他不惜重金，請民俗專家來佈置。全然遵循「長幼有序、中軸對稱、兼顧實用與祭祀」的原則，雖然不若大戶人家般奢華，但堂屋依然有著極為講究且固定的一陳設格局，主要由以下幾個分所構成：

一、中堂與神位

大廳正對大門的後牆，是整個住宅的神脊樑骨，通常設有「中堂」：

神龕與牌位：牆面下方長案上，供奉「天地君親師」的牌位、神像，以及家族祖先的靈位。

中堂字畫與對聯：神位上方與兩側，懸掛著「松鶴延年」中堂畫，左右有宣揚儒家治家修格言的楹聯。

上聯：處事無他，莫若安詳厚。下聯：傳家有，唯存勤儉忠厚。

二、心家

後牆前方的家擺放極層次，是最典型的中式客堂格局：

長條案緊貼著後牆板擺放，案上擺著香爐、燭台，並搭瓷瓶與鏡，諧音「平（瓶）靜（鏡）」，寓意日平平安安、風平浪靜。

八仙桌緊鄰長條案前方擺放，是家中聚會、接待貴客或節慶祭祀的主要桌椅。

方桌兩側各擺著一張太師椅、左右兩側靠著牆，分別擺著三張太師椅和兩張茶几。

另外，兩面牆上，分別掛著三幅山畫，兩兩對襯成雙。

使得形單影隻掛在東牆上的那個大時鐘，顯得有點格格不。

毫無鶴立雞群的眾氣質，只有財大氣的土豪－－

不消說，顧家這位不速之客，正是奉密旨前來南方辦事的當朝攝政王，東來。

他此番登堂室，其實也被小小的意外了一把。