：前些天某次会议上，韩相公跟我说他很欣赏你。说你正在上书说建储的事，能不能把奏章先送到中书省呢？你想这件事，别自立门(发此议，无自发之)

这是示好，也是示威，司光再次面临选择。韩琦这是想收编他，让他成为中书省在“立太”这件事上的前卒。说也蛮荣幸了，和他之前人生轨迹非常相符——投靠过庞相公，为何就不能再投靠韩相公？

可司光那天偏偏又犯了沉默的病，他什么都没说，没表态就等于拒绝。拒绝就是反抗！这就让人搞不懂了，他到底想什么呢？

10多天后，真相大白！某一天，司光在写皇帝日记之余，再次抓到了一好机会。仁宗那天心情好，很适合聊天。那聊什么呢？给他上堂历史课！众所周知，司大师的历史平在整个中华民族里绝对能排前五！他挑了个近的，说唐朝的事。

话说唐朝神武。如宋太祖赵匡胤开创了科举制度里的殿试，从此让天下举们都成为“天门生”只为皇帝服务，再不看座师的脸。可唐朝就有“门生天”连皇帝都是他们的徒弟！这是怎么回事呢？就因唐文宗一直不立太，死后被亲近的太监们手脚，从此随意拥立唐朝皇帝，想让谁当谁就当，想让谁死谁就死。堂堂天可汗的孙，居然被太监们玩于掌之间！陛下，您想让这事在宋朝重演吗？

再没犹豫了！皇帝下令司光立即把选宗室皇嗣的文件送中书省，把这件事确定下来。这一次司光也没再推辞，火候到了！

再次来到中书省，他的神情动态再不是一下属，而是一充满着神圣的天使。他庄严地对韩琦等宰执大臣们说“陛下决意立宗室为皇，今天诸公如不能及时议定，他日夜半，禁中寸纸以某人为嗣，那时天下谁也不能违背了”义正言辞，说得也都是实话。现在皇帝到了这地步，谁知哪天驾崩？那时皇，往好里说是皇后、糟就会是太监，来决定谁是下一任皇帝，难那时臣的有权反对吗？

韩琦等全宰执大臣一齐躬施礼，同声回答“敢不尽力”

从这时起，司光退了立太事件。从程序上、从官衔上，他都再没参与的权力。那么转就走，决不迟延，他留下的是倡议阶段起决定作用的名声及让全朝臣都又惊又佩的印象，就如大宋首相韩琦。

你要我合？我己合了。可绝不是你所希望的前卒、小跟班，我以正尽臣义务，转把成果给你时，神圣得无可侵犯，你必须向我低！

这就是司光的作风！万事都有依据，有义，谁让他学问大、历史知识呢？回顾下倡议阶段的几位名人：范镇、欧修、包拯、唐介、司光，只有他一人在这件事里得到彩，就此平步青云、名利双收！

历史的接力最终传到了大宋首相韩琦手中！韩琦是仁宗、英宗两朝传承中居功至伟的大臣，没他的努力，没他近于霸、专权一样的决策，北宋就不会是史书里记载的那样。只不过这对于大宋、乃至于对于整个汉民族历史来说，是好事还是坏事，就很难说了…我的意思是：宋英宗赵曙，他真的是最佳？或者要求再低一：他真的是一合格的接班人吗？