从务穹稀下去

商贾弟，以行遍天下为志，随行随记，留下一传世甚广的游记，里面写：“百纳之人，自谓赤尤之苗裔。”

对于封禅的赵家，自然是墨重彩，青史大书，而所谓的邵陵谈家也以此役之功，得以跻世家之列。但对于再次退归莽苍的纳族，却是沉重的打击。据说北方项人曾有一首歌谣：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；亡我焉支山，使我妇女无颜。”纳人亦有歌谣描述迁退的艰难：

陆路，我们沿着河岸行走

要知自英峰陈家始有封禅以来，亲往至“封禅”的帝者，数千年以来，不过寥寥二十人。并非他们不想歌功颂德、自自大，实是因为封禅乃是至无上的荣誉，没有天下平安的文治或是拓疆千里的武功，谁也不敢讨巧天意。而相反的例也不是没有，曾有帝者，以势手腕镇压国中反对的声音，穷兵黩武，以里通外国为由，将一些边远世家一一抹煞，以此为盖世之功，悍然于所谓的“秋狩”南返之后，登蜀龙山封禅，不料当日冬雷大震，竟将这自诩天下最的九级者当场轰杀，唯余焚成灰的冠冕。是故无论世家还是百姓，都视封禅为神圣不可侵犯的举动。

虽然不知纳人就是赤尤的后代，但大正王朝建立之后，经过几代休养生息，又有雄才大略的君主世，自此，征夷四方，便成为虽帝姓更替而不易的大计，而纳人被征讨尤甚。远的不说，开京赵家治世以来，在开辟疆土上最大的功绩，第一便是攻打下纳人经营了百年之久的邵陵，将松州地域扩大近半，以至于当时的帝者居然亲至蜀龙山封禅，实为赵家主帝姓以来第一盛事，直到最近开拓西域的功绩，才差可仿佛，但开拓西域也不够封禅的资格。

从堵网下去

从堵腊下去

从务酿下去

岁月换，老了英雄！

少女话才说了几句，便见刀疤老者望向自己，脸一沉，前面的竹杖老者也扭过来，一脸不悦之，方想起这四位都是寨老，实在没自己说话的份儿，也只好低声承了句错，不免斜盯着居中而坐的男，心中一阵气苦。

大家一起商量计议

从务下去

从务穹萨下去

有过这样的苦痛灾难，自然也不难理解纳人这丧葬的习俗。虽然不再视北方的世界为“故乡”，但自己的，毕竟在那里，祖先的足迹，祖先的骨骸，祖先的鬼魂，都在那里。

循着迹下去

那鬼师诵毕一段，挥舞大刀开始舞蹈，面之后的长发飞扬，尖细的嗓音悲凄嘹亮，两旁的死者亲友一阵号啕。

决定离开向南方移迁

从堵泡下去

他们正在谈论的，便是堂屋中的丧事

堂屋之后，一个小厅之中，却没有多少悲伤的气氛。

路，我们随着下滩……

“是啊，风行兄。夜行大人是我族的英雄，但横死之人必成猛鬼，何况是夜行大人……”汉旁边的老者也搭腔。

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当年雄族，沦为夷狄，逆天者，而今安在？

一个脸正方、白冠、穿白衣的小伙歪坐在当中的竹椅上，两边共四把椅，却是左一右三。左边的，是一位老者，也是白衣白冠，手里拄着一支竹杖，其长近丈，上端却系了一个红的绳结，脸上看，约莫五十岁，双眉散，背后站着一位盛装的少女，只是没纳族女常的银冠，而是一白帽。右边最上首，也是一位老者，从额至有一醒目的刀疤，连左眉也被断开，从的腕踝看，甚是壮，只用白布缠，后面站着一个骠悍的青年男。再往下，是一个白冠老者和光白衣的汉，后也有人侍立。

忧虑撕裂代稣代穆心肝

竹杖老者背后的少女却打断了他：“你瞎说！伯伯才不会变成猛鬼！伯伯一定会变成善鬼保护大家的！”

沿着驴迹下去

那汉正在说话，声音响亮，几乎要把前面的哀乐也压了下去，被刀疤老者横了一，忙把声音低下去，：“族长大人遇害，我们心中自然也悲痛。大人他英雄盖世，又抗击夏狗，全族没人不尊敬的。但规矩就是规矩，横死之人必须火葬，那是咱们纳家老辈就传下来的……”

从堵皂下去……

不安揪断代熊代萤肚