赵华生指着一座早已破旧不堪的吊脚楼，说“看见没！就山脚下那楼，那就是那三个鬼草婆住的房，我两个月前便就是在这险些中的蛊。”

从赵华生中得知，他在国刚接到汪启明的单时，便把汪启明的所有资料及他所留下来的研究资料都无数次翻阅过了。

见如此之多的瓶瓶罐罐，我顿时心说不好呀，如果那夜啼的心就放在这其中的一个皿里，那我们找起来费时不说，还可能开了不该开的罐。

这吊脚楼与我想象的完全不一样，我本以为这些蛊苗的鬼草婆所住的房应该是肮脏可恶，满是毒虫蛇蝎，甚至森恐怖，到血迹斑斑。

我自认为我虽不敢妄言自己博览群书，学富五车，但打从识字开始看过的书没有五车也得四车，但却从未听过“夜啼”这等。

不过赵华生的一句话让我放心不少，他说，之前他来这里时，发现那三个鬼草婆都是在二楼练蛊，练蛊所用的材料也基本上放置两楼，不必要在一楼浪费时间，直接上二楼寻找便是。

我心说随你便，于是便准备潜去探寻那汪启明所记载的夜啼之心，不过还没跨一步，赵华生也向那吊脚楼移步，我连忙拉住他，问“你嘛？”

他一见我们三人虽不知真实份，但能觉不寻于常人，于是便抱着一试的心态，并暗中跟踪，才偶见胖被下蛊，但自知自己不是那三个老妖婆的对手，只好视而不见。

我一听，心说“我靠！太不靠谱了，完全就是个坑货呀。”

我还是习惯打量周围的环境，发现这三个老妖婆住的地方虽然不是寸草不生的荒山，但也是寥无人烟的遗址呀。

赵华生说“我不去在这嘛？”

果然居心叵测！我暗一句，也随步跟上。

于是我们直奔二楼，在上楼之前我顿时心中许些不安，两年前，玉龙雪山，张叔村

这吊脚楼分为上下两层，一楼除了挂起来的小动骷髅外，更是有各式各样的瓶瓶罐罐整齐有序地摆放着，想必这就是练蛊所用的皿。

其中就有分是关于蛊苗与蛊术的研究。

所需一名为“夜啼”的心脏。

顾名思义！这“醉生蛊”是见酒则效，偏偏胖还是好酒之人，也不知那天胖到底哪里得罪了那三个心狠手辣的鬼草婆。

到底有什么谋诡计？该不会这丫的真实份不是私家侦探吧？

不过现在黔驴技穷，别无它法了，只得放手一博，这样起码还各有百分之五十的概率，反正就算治不了病那应该也吃不死人。

但转念又一想，记得《百鬼邪术》邪术篇中关于蛊术的记载倒是有记载，解蛊确实需要练蛊的原材料作药引，但是书中并没有太过详细的记载所有蛊术的蛊，毕竟这蛊术还是如迷一般的存在。

可是一门就全然不同，虽然我没去过其它苗族人家的屋里，但可想而知，谁家也不能是这样的，只见屋内是一尘不扫，手往木墙上一抹，那厚厚的灰尘都能作化妆品来用，而且到挂满了大大小小，有新有旧的小动骷髅。

“我靠！没事吧你，别人是对这事避而远之，你怎么还恨不得一扎这潭混呀，果然有问题。”不过这些话我只是在心里嘀咕，嘴上则是说“你去了只能碍手碍脚，就在这呆着。”

不过这些怀疑我自然不会说来，因为现在我正需要他，如果真的当场撕破脸，保不准这香蕉人会不会翻脸不认人，也像踹蚩尤雕塑那样给我来两脚，然后自己灰溜溜跑了，毕竟地图他已经到手了。

后来赵华生以蛊的这条线索来到这千苗寨，通过两个月乔装打扮的调查，发现这早已是熟苗的寨中居然真的有三个生苗中的蛊苗老人，也正是给胖下蛊的那三个。

我与来路不明的赵华生了地下密室，又从下排来，沿着河就向他所说的鬼草婆住宿而去。

我听后不免心中有气，但又不好发作，人家与胖非亲非故，见死不救也属正常，毕竟这只属德问题，不归法律范畴，没这义务和责任。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

赶巧随后我与胖还有幽灵赶到了，而赵华生自言他从事私探这么多年岁月了，其它不敢去夸言，但是看人还是有一定锐的。

说着看了一下表，“现在是十二过，我研究清楚了，这个时间她们山找练蛊的幼虫和毒草了，大概一小时后她们才会回来，必须得趁这个时间去找到夜啼的心。”

尽现在属大中午，但是依然莫明让人觉到一丝丝凉，也不知是心理作用，还是这里环境问题。

据赵华生所述，在我们没来到千苗寨时他也曾在调查那三个鬼草婆时被下过一次蛊，但吉人自有天相呀，偏巧他是看过汪启明研究的资料，便当场拍回那老妖婆，才得以幸免，逃过丧命之险，此后赵华生便知以蛊寻人这线索太不可行，太不靠谱，太危险了，于是只得无奈选择他最疼，一窍不通的风绝这条线索。

鬼才知里面会不会有例如蛊王之类的毒虫，问题就在我与赵华生对蛊就如同小白一般，可以说什么都不懂呀。

“一小时足够了！谢啦！合作愉快，自己回去小心！”说罢我便礼貌伸手想与他握手。

猪当活猪医了，心中此计一定，于是问赵华生“那你总知那什么夜啼的心长什么鬼样吧？不然不是白忙活。”

那便是好，我心中大定，心想还不是完全的坑货，我俩边说边赶路，话说得差不多了，路也赶到了。

当务之急只能把胖这死

夜啼！？

赵华生通过汪启明的研究资料，加他暗中的观察，发现这三个鬼草婆惯用的下蛊手法就是那天给胖下蛊的那，而偏偏这蛊术汪启明的资料中便有记载。

此蛊被唤作“醉生蛊”，在汪启明的资料记载中就有这么一句描述“酒醉人倒蛊醉反生，此蛊虫则眠，若不见酒便长眠不醒，但只需滴酒下肚，便如鬼唤醒。”

莫不成你丫是取向有问题，上了胖那膘不成？再不然就是你心怀鬼胎，不怀好意呀。

不过好就好在，现在赵华生全盘托了他据汪启明研究资料所了解到的解救方法。

“陪你去找夜啼的心脏呀！”赵华生一脸莫名其妙看着我。

一路上我见赵华生显得比我还心切，不由心中就揣开了，心说他娘的是我急着去救胖又不是你，怎么你丫的比我还着急。

可赵华生并没有伸手的意思，而是用差异的神看了看我，“走？我没想走呀！”

赵华生语气肯定，“那是肯定，汪先生虽然没提及夜啼，但关于它的心有相对详细的特征记录呀，而且还画了稿图。”

看这周围好像曾经也是个不大不小的小寨，可是如今早己是人去楼空，荒凉至极。

赵华生不答应，还能奈说“没有我你知那夜啼心长什么样吗？”话音刚落便自顾自地移步而去！

但实则并不然，除了破旧了，可以看有年外，其它倒也与寻常苗家的吊脚楼别无二样。

两年前我听九叔说过，相传制造蛊虫的方法，便是将多带有剧毒的毒虫放同一皿，使其互相啮、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊的前，然后再据所要练的蛊品再加以后期的养练。

寻问赵华生，他稍等片刻，像在回忆什么，然后应“这个夜啼么，其实……其实我也不知！我所见过汪先生的研究资料上并没有提到过，他只记载练醉生蛊需要用到这夜啼的心，而且越红越好，解此蛊也是如此，不过至于药效我可事先说明呀，我不打包票，我自己也没实验过。”

“你去嘛？”我更是莫名其妙。