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即慧之时定在慧,即定之时慧在定。”
台上,印法方丈双
微微眯起,抬
看向天空,周围传来的那
莫名的威压,让人
骨悚然。
真正危险的是接下来的立宗!
“这是天
的怒火!”
重则化作灰灰,永世不
回。
“苍天助我!”
而天
的威严落下,却让诸僧
觉
泥潭当中无法动弹。
离尘立于群峰之巅,脚下云雾缭绕,耳边风声阵阵,举目眺望,群峰俯首,诸僧静默。
定为心定,是后天悟
。
悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念者,见一切法,不着一切法;遍一切
,不着一切
。”
这第一条宗旨一
,禅宗林中诸僧皆陷
思索神
。
离尘越发
犯天怒,他重新成为佛门领袖的机会就越大。
“天
有异!”
所过之
,自有僧人双手合十,连宣佛号。
却在无形之中,对佛法的普及和传播增加了许多难度。
难
杀生佛
要立宗失败了?
“不要再说了!”
如果天
允许,则天生异象,佛祖会降下佛陀金光,功德祥瑞。
无念者,唯心无念,心外则为无
。
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‘完了,这下要被杀生佛
连累了!’
宗旨失败,则心宗失败。
‘本来无一
,何
染尘埃?’
转
间天上忽然层云密布,隐有雷光闪烁。
阿瓜皱了皱眉
,他坐在离
的
上,双
被离
住。
而归
结底,心宗之说,亦是
自禅宗。
而接下来的挑战才是立宗的关键。
正符合之前离尘所念诵的禅诗:菩提本无树,明镜亦非台。
呐喊、祈祷、幸灾乐祸、担忧、劝解……
但如果上天不允许,则天空
霾,佛祖会降下万
雷霆,烧
火焰。
不远
妙谛小和尚抵着
,
中却不停的念诵着《阿弥陀经》。
宗旨峰上,离尘脸上却依旧无悲无喜,他转圜一圈,好似唯心之外,再无外
。
但一盏茶的功夫过后,雷声始终没有噼下来。
只是相比禅宗,心宗则主张“识心见
”和“顿悟成佛”。
本来无一
,何
惹尘埃。
众僧尽皆松了
气,这说明离尘所立的‘心宗’得到了天
的认可。
“他
犯了天
!”
前的一切景象,耳边的一切声音,与离尘来说都是梦幻泡影。
轻则修为尽失,变作凡人,再也无法修行。
离尘沉心静气,充耳不闻,只见他始终宝相庄严,过了几个呼
之后才终于朱
轻启:“曰‘心宗’。”
慧为本慧,是先天慧
。
‘定’‘慧’分开,使得禅宗的门槛被无限
。
只是有的快有的慢而已。
只得听离尘继续
:
“定慧
一不二,即定是慧
,即慧是定用。
但如此震撼的一幕,于离尘
中却如一片虚无,澹然如
。
踏半步,落宗旨。
“不好!”
颇有
山雨
来风满楼的错觉。
二者为人的基础潜质,修佛便是在挖掘这两
潜质。
此时已有不少僧人,心生惶恐,可是却因为天
余威,谁也无法动弹。
所以此时此刻,离尘立宗为‘心宗’。
这一条也就变相的将佛门的修行范围给拉大了许多。
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有别于禅宗,禅宗中‘慧’和‘定’是分开的。
如果自己能够踏上宗旨峰,便是立宗失败也值了!
宗旨成立,则心宗成立。
“嗯?”
站在宗旨峰上,将‘宗名’‘宗旨’宣与众僧,亦是宣与天
。
正是:会当凌绝
,一览众山小。
其他人都是他的踏脚石而已。
微风一
,树木簌簌作响。
越想越觉得这第一条宗旨便已经
莫测,回味无穷。
乌云中雷光化作电蛇,在其中翻
腾挪。
心宗,即是宗名。
禅宗林中有不少僧人面
铁青的看着天空,此时他们心中不停的祈祷离尘快停下来。
“哐啷!”
而成为佛门领袖,将是他实现自己野心的关键一步!
“不要再说了!”
启宗名,说宗旨!
宗旨,也就是心宗对佛法的参悟方法和规则。
菩提本无树,明镜亦非台。
所有的心宗一脉,必须符合它本
的宗旨。
显然心中亦是十分担忧。
原本昏暗的世界,忽然化作一片苍白,转瞬又化作无尽的黑暗。
这一条宗旨即是在主张定慧一致。
一切以无念为宗。
因为踏上宗旨峰才是立宗的第一步。
离尘说话的时候,有意无意的使
了‘酒龙
’。
原本是前世禅宗六祖惠能所作。
所以登上宗旨峰才是第一步。
而旁边的老和尚普空却是澹然许多,一双
睛无限憧憬的盯着天空上那
年轻的
影。
不知
为什么听到心宗第一条宗旨后,诸僧的心中便立即浮现
许多经文与之相互印证。
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嗯~能不能吃
看来还得待定。
众僧尽皆持佛法手印,
齿微动,澹澹的经文回
山间。
只是不知为何,天上忽然一暗,竟是比之前更加
沉。
终于离尘念
了心宗的第一条宗旨。
立宗,相当于渡劫。
在前世,六祖惠能与孔
、老
被称为“东方三大圣人”,欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。
“莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
“心宗首曰:无念为宗。”
而万座山峰上有一个和尚,满脸狂笑:“哈哈哈,苍天助我!”
印法方丈沉沉一声,大抵是此时此刻所有和尚的缩影。
所谓:修佛修心,佛法不外乎心,是为心无外
。
惠能顿悟法门,主张:不立文字,教外别传,直指人心,见
成佛。
在雷音佛
心中,只有他自己才有机会立宗成功!
“从上以来,顿渐皆立无念为宗,无相为
,无住为本。
好似众僧举起手,便能
摸到天上的层云。
离尘话音刚落,一
霹雳划过天空。
南无莲池海会菩萨
诃萨,南无莲池海会菩萨
诃萨,南无莲池海会菩萨
诃萨!”
“二曰:定慧等学。”
‘心宗’之名仿佛有了
力一般,在群山之间来回穿梭。
此时
上的力
越来越大。
而心宗的第二条宗旨则
了不同见解:‘慧’、‘定’本一
。