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质的沟壑。

也被提
了。
「宝贝
来了。」
着急的静斋已经忘记了刚才的不快。
「上床来吧。」
他懒洋洋的躺在床上,拍着
边的床单说。
既没有新婚的拥抱,也没有初夜的
情。
徐老师发现视频是跟着自己的前妻移动的。
这使他原来准备‘看不见就不再看了’的想法不能实现。
‘这是新婚之夜?’小陆老师突然想到。
‘我是不是应该显得矜持些?’她犹豫了一下。
「关上灯好吗?」
这一
倒是和当年她和徐老师结婚是一样。
当年徐老师当场便答应了。
「,,」
徐老师松了一
气。
心里理所当然的认为‘如果他
她,便应该
照她说的去
。
’「看看怕什么?我自己的老婆的生
我看看还不行吗?结婚后不是应该
这
事情了吗!过来。我给你脱。」
男人招手说。
女人走到了静斋的
旁,坐在了床沿上,背对着静斋。
静斋伸手解开了女人
罩的搭扣。
「??」
徐老师的心又提了起来。
‘
氓!’他心想。
「我自己吧。」

小鹿不再
持关灯(徐老师清楚的记着,和徐老师婚后同房时小陆老师
持必须关灯)。
女人
上仅剩下的两块布
,她自己摘下了
罩,又一条
一条
的脱下了
内
,自动躺到了床上。
合上
睛。
等待着那激动人心的一幕的到来。
尽
她早已不是
女了。
如果算上和
仔的,暗格换妻那几次,她‘新婚’也已经七八次了。
可是每次都有些奇特的经历,令人
气回
。
不枉来此世界一遭。
不用看随着社会的发展,在
的方面,人类必将越来越开放。
因为所有的认为‘
’是封闭的,‘
’的不可使他人看见的思想、观念和
宗教,它们的基础都是建立在人类社会发展的某一阶段的社会需求上的。
而在产生这
观念、宗教、学派的那个阶段,人类的生产能力低下,不得不
对
分人的权利
行限制。
这就是‘
隐私’的来源。
现在这个封建的社会基础已经结束了。
适应这个基础的思维自然也需要改变。
于是徐老师再次看到了小陆老师那
妙的
躯。