丙夏对礼红充满怨恨和不解，却又格外想念礼红。越是恨她，便越想她，自己也说不上这是一什幺觉。他无法理解礼红，也无法理解自己：看到她在照片上那秽的样，自己为什幺还如此留恋她？如果礼红真成了叛徒，自己还会她吗？可她现在的样，与叛徒还有何区别？

千鹤将礼红带了一幢小竹板屋里，里面有巾、皂和刷之类的，还有装满的木桶，木盆……千鹤这是要给她洗澡。

十几天没见到堂客的丙夏，心中充满对妻的思念，可当这些照片现在他前时，他的脸霎时变了。千秋惊喜地看到，丙夏咬了哆嗦不止的嘴，中还骂着：“该死！”

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捧相机，等待机会拍照的千秋急得直跺脚，小声骂着：“这小崽，难是阉人？”

哥哥这一招真灵，小笨上了。

而屡屡犯中原的游牧民族却比较肮脏。这可能与他们生存的环境有关，他们世代生活在旱半旱或严寒半严寒地区，源稀少，天寒地冻，又居无定所，终日游，便没有太多讲究。这些半开化或不开化的民族侵中原后，不仅使中原礼乐崩坏，同时也影响了中原的生活习俗，使得汉族人也渐渐破罐破摔。试想，那时候汉人被列为三四等国民，保命都难，哪还顾得上讲究卫生？

虽然在丙夏上没能拍到照片，令千秋失望，但是，她却给丙夏带来了数十张礼红的照片。照片上的礼红，被形形男人搂抱着，着房或掐着。

更有不堪目的，如礼红用手抠着自己的，恨不得将那块扯烂；或掰着自己的，好像在将那个隐秘妙的地方示众；也有礼红握着酒瓶或蜡烛往自己里……而她在这一切的时候，边就有男人望着她嘻笑。

果然，丙夏怒气冲冲的问：“她在什幺地方？老要见她！”

丙夏哪里晓得，礼红承受的痛苦和煎熬，是他所无法想象的。自从森村给斋腾下令，可以对神医夫妇施展一些小招数后，斋腾便将事情给了两个妹妹去办，他还是不与那对俘虏见面。因为森村有令，在他抵达望岗之前，除千秋妹外，任何日伪军官都不许接神医夫妻。

夏日的骄映得她有些睁不开睛，但她还是受到了光的好。她已经十天没见到光了，她甚至嗅到了光的气味，那是一令人心旷神怡的气息，她动着鼻翼，饱享着光的气味。

当然，中世纪的欧洲人更肮脏，法国人几乎终生不洗浴，尤其是贵族，脸就不错了。所以黎全城都臭烘烘的，也由此才诞生了香，以掩住那些

千秋看到，丙夏的脸先红后白，中先是火，然后泪。千秋窃喜：

而千鹤则对付礼红。于是在千鹤的看押下，礼红在被俘十天后，第一次走了关押她的房间。

千秋摇：“这肯定不行，你想见汤队长，必需要经过我哥哥同意，我可以跟哥哥商量。”

然而，一转脸，却看到了不远的岗楼，岗楼上飘动着膏药旗，顿时，礼红脸上的一丝笑容消失了。她咬牙齿，望着膏药旗，中咏：“……持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，天狼！”

千秋又拿更令丙夏难受的照片，照片上，礼红竟与千鹤搂在一起，且千鹤正香甜地咬着礼红的……

得到哥哥指令后，千秋便着手安排安妇去挑逗丙夏，以期用引诱他。

倭人素洗澡，这与该国多温泉有关。当然，东方的农业民族都有讲卫生的传统习惯。我们中国人的先祖也比我们想象中要卫生得多，秦汉时，已形成了三日一洗、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一日假，也被称为“休沐”。

记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐谒。”古中国人还懂得刷牙，牙刷用动骨和猪鬃制成，也有用柳枝制作的，刷牙时，连嘴和苔都要刷。

千秋也确实找她哥哥了，并一五一十报告了丙夏的情况。斋腾听了，兴起来：“腰西，森村大佐的计谋果然见效，那个小娃娃上当了！你们妹得不错，就是要想方设法让神医恨他老婆，厌恶他老婆。至于他想见老婆一面，绝对不可以，一切须等森村大佐从县城来了再说。”