不过在此之

该遭受到的罪都已经遭受了，大概就是该怎么样就怎么样，那些都不用再去心。

隶的女人吉尕在雪戎落里同时侍奉着三个丈夫，当然她的丈夫也都是隶。

其实那么些年她的主人家也没让她穿过什么衣裳，天真冷了只给披羊。

她在给雪戎落当着炼铁隶的时候，从一开始就是被使用铁镣铐锁住了手脚的。

掳掠人再加斩草除本来就是西地各族彼此争斗的常态，安西现任政权也只是延续了当地行之有效的历史传统。

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无论如何，胜利者现在既有理由也有能力报复他们的百年宿敌。

不过安西镇守府的军队对于这些区别从来不会在意。

相比起来雪山戎人凭以生息的原更加缺乏劳动人，过去的很多年中雪戎各使用武力掳掠沿河两岸的居民，驱赶山以供役的事例并不鲜见，而他们现在为始作俑的后继者们也遭到了同样的报应。

走过十年山野的女人的赤脚看上去疏，旷砺，可是底下都藏着看不来的知冷知，知知浅，她们也

吉尕全神贯注地，每天每天，凝视着她自己的这一对光脚。

她的那些男人中有一个年老的父亲和两个儿，他们的工作是锻炼铁，修造刀枪箭镞和钉蹄用的铁掌，吉尕实际上是被她的雪戎领主给了这个没有女人的锻家。

玉阁的官员依循惯例在吉尕的上制作了黥文并且打上烙印，也照着禁赎的分给前额和后背各自熨了黑叉。

每一次被凯旋的军队带回的俘虏女人里总是既有敌对落的血亲族人，也有像吉尕一样被裹挟在落里的异族隶，原先的主人和仆在一天之内变得完全平等了。

前许多的民族，落，以及军阀们彼此的连年混战已经造成了许多的血仇和怨恨。

军人们战需要军功，砍掉的所有男人的就是军功，而可以贩卖的活的女人是钱。

历史宜不宜细。

伐也有权宜的合作，攻守几经反复，这一次最终获胜的是汉人一方，安西汉族也就顺理成章地晋成为了各个胡羌落臣服的新主人。

不过吉尕的女儿因为当时年龄幼小被暂时地免除了黥烙，对于那些跟随母亲场的幼童，一般的习惯还是要等到她们成年之后再标识。

实际上她很有可能是在年轻时候被掳到戎人落里的汉族女人。

她就光是一门心思的想着她的脚。

重新统一西域全境的汉族领袖为自己争取到了内地王朝大周的承认和封赏，并且将他的成功渲染成一次民族的解放和文化复兴。

吉尕领着她的小女儿和所有被俘的女人一起在安西军队的押解之下离开原，启程前往有踏玉河经的河谷低地，在那时吉尕的前经常现丈夫们那些沾染着烟灰和尘土的黝黑的脸，他们脸上的栩栩如生的神情突然凝固在有刀的那一个瞬间。

吉尕从她被拴采玉女人的队伍里，下走河的第一个晚上开始，每一天每一天地俯首低，直往自己的脚底下看。

，脚，和锁，甚至就连不停歇地吵闹着的铃铛，照着那些雪戎主人们的意愿，吉尕那时候一直都在脖上连同铁箍一起着一个很不小的铸铁响铃，当然现在这些东西是被挂在了不同的地方，不过它们响动起来要让人听见的那份意思都是一样。

持平而论。

对于吉尕来说这是一件很不好的事。

被判定的雪戎份意味着她们永远不能赎，也不能从玉名册中销籍，安西镇守很早以前就针对掳自宿敌雪山戎的女人颁行了终生为，永禁赎的分办法，看起来这也将是吉尕母女的最终命运。

一个维系几乎十年的家肯定要算是一段足够长的生活经历了，即使它是一非常违反汉人习俗的经历。

吉尕和她的女儿是被当雪戎女人送官办场踩玉的，她们都是来自伐戎战事中的俘获，因此她们当然就是些被伐来的戎了。

虽然吉尕并不是雪山戎人，她只是一个遭受戎人伇使的女隶。

的实施方法，就是在适时发起的军事行动得手之后，斩杀所有俘获的成年男人，带回妇女和孩童充当隶。

在那一天傍晚安西将士们突然冲落宿营地的时候，吉尕亲目睹了她的丈夫们几乎是在一瞬间就被杀死的情景，她只来得及把她还没有成年的女儿搂抱在怀里，遮住了她的睛。

虽然用试玉这说和活法，真的是她一回遇上，可是光脚走路的事情不用练，她在前边十年里本来就没有穿过鞋，她不用一步一哆嗦地慢慢打磨那些耐耐冷，刀枪都扎不去的老茧。

为了彻底压制雪山戎人再一次复兴回归的可能，安西镇守府对于退避到南方原，持抗拒治的雪戎落长期执行了搜剿铲除的压政策。