战之后必有大灾，现如今天灾人祸不断，各地也都有疫病发生，但是能治疫病的大夫却不多，多的是那些不看症状就开药只顾着赚钱的黑心大夫。

面对和药王师父一个等级的神医华佗，说实话，顾祁心里有小张，华佗“治人于未病”的大医术可是顾锦书刚接医书之时的最目标啊！

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

因为本除了兖州时和各城池守军正式过手了，在昌邑本就没怎么打，因此这

说起杏林，这和顾祁的缘分就不浅了，毕竟药王座下可都是杏林弟，不过这时候离董奉的生还有好几年,这想的就有多了。

许褚知顾祁懂医，但是他毕竟只在徐州待了几天，其他再多的就不知了，而且，他更多的是把顾祁当成了和戏志才郭嘉一样的谋士，因此也没和华佗多说，现在的华佗只知军中有个懂医的先生。

因为现在刚好有这个条件，华佗的医术很有名，而且愿意在军中给他们当个临时军医，这等好事儿哪儿有不同意的理？

打听了一下那人去了哪儿之后，华佗就想着再发去找了，刚好回乡的许褚说了些吕布军中的事情，华佗想着那人也在徐州，不如就跟着许仲康一起。

毕竟——不是所有人在面对别人的推举都能不假辞持行医的！

华佗手中掌握的药方很多，多到后世有人只看到那些方名就忍不住双放光，可惜，大分都没有传下来，但是这也不妨碍后世尊他为“神医”。

许褚是谯县人，刚好，华佗也是谯县人，他先前一直在外游历，先前听说颍川有一位能治疗疫病的大夫，而且还民间治病不收钱，于是兴致一来就想去拜访一番，可是到了之后才知此人已经离开了颍川。

而且在封建社会的三国，读书人大多以仕官为荣，华佗有那个能力官却选择了一条众人完全想想不到的路，终以医为业，矢志不移，这一更是让人钦佩不已。

据记载，华佗此人不求名利，不慕富贵，集中力于医药的研究上，说他“兼通数经，晓养之术”，尤其“于方药”。

而张机张仲景，他撰写，理法谨严贡献重大，那是直接被后世誉为“医圣”的人啊！

这么多年的游历，华佗见过医术明德行尚的大夫不少，但是医术不掉钱儿里的更多，为了钱不将百姓的命当回事胡开药的大夫在这时候实在是太常见了，能听闻一个真正能解黎民之苦的大夫，那实在是当地百姓的福分。

这几位给后世带来的影响都不是一般的大，不过张仲景和董奉都有师承，只有华佗，他没有系统的学过医，而是据各古籍医书自学的。

至于华佗，这个则是悬壶济世的直接代名词了，华佗喜游历,行医民间，足迹更是遍布中原大地和江淮平原。

医书有多晦涩难懂，这一顾祁再清楚不过了，能够自己从钻研还能将名声打来，不佩服不行！

于是，收拾收拾包裹带上徒弟，华佗就这么跟着许褚差错的来了昌邑，而且至今不知他面前这位大夫就是他要找的那位。

因为他属于临时来的人士，而且还要在军中待上些时日，因此需要找个能事儿的人说一下，许褚表示，他不过是新来的，这些事情去找锦书先生吧！