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传说那
神是九黎
落首领,因为其骁勇善战,所以被奉为兵主战神。相传
神面如
首,背生双翅,是
图腾和鸟图腾氏族的首领,他有兄弟八十一人,都有铜
铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。
寒
君先
也有说过,原本也是中国第一大祭日,几代演变下来成了现在这幅惨败的样
。他的逐渐衰退恰恰也成就了清明节的广为人知,这两相比较之下,一般人或许会有些心理落差,可是寒
君倒是一副平和支持的样
,从不和清明节太过计较。这其中的原因自然是十分复杂的,他们俩作为局中人多年困在其中也是再难脱
,然而究其
源的话也不过是一个让人为之无可奈何的情字,而对于这
,寒
君也算是占了痴情专情用情至
的每一个字。
“不好说……也只是个猜测。”
拧着眉
嘴里发
一阵抱怨声,专注烟瘾三十年的萧南烛一听到寒
说家里不能见火星
便觉得脑仁已经开始隐隐作痛了,毕竟让他一天喝凉
吃冷饭倒还好说,真让他一天不
烟还真有
难受,偏偏这黑衣白发的寒
君自有一
周
未散的君王龙气,这般敛着眉目一本正经地开
说话也莫名的有震慑力,所以见此情形萧南烛自然也不能自找麻烦,只能无奈地把嘴里的烟掐了又上
了打火机后,接着很不
兴的撇了撇嘴。
萧南烛的冷幽默,
派一向老派保守的寒
自然是无法领会,不过这倒是不影响寒
对萧南烛一直不错的观
,毕竟在见到萧南烛之前,寒
对萧南烛这个新任历师的印象基本来自清明和除夕,而除了清明添油加醋的几句坏话之外,寒
听到的最多的就是各
来自于除夕君单方面的,带着
重个人情
的对萧南烛的褒奖赞
和……胡
了。
平时一向冷淡薄情的除夕君一提起这年轻的凡人历师来就好像是变了个人似的,满
华发的寒
君困惑地听着却总觉得哪里怪怪的,可是看除夕一副很是严肃认真的样
,他也只能莫名其妙地

表示赞同,他是不知
除夕这么
衷于夸萧南烛是因为他自己情人
里
西施,所以无形中倒是在寒
君
里留下了萧南烛是个特别靠谱,特别认真的人的印象,而等寒
今天亲自来上班了,便觉得这瘦削英俊,气质莫名有几分邪气的男人实在是和他之前想的……有
对不上号。
生灵,奇奇怪怪的有很多,如阿年这般的凶兽有许多,有不少还是正宗的龙
龙孙,只不过再凶悍的凶兽到底是血
之躯,而有一个东西却是生来面若
首,背生双翅,相传他有八十一个兄弟,各个铜
铁额,浑
上下的
骨都好似铁制的一般……”
“寒
啊,你老实告诉我,你是不是
神有什么问题?”
“唉,不能见火……所以我这烟都不能
了是吧?”
“今日是寒
节,历师还请莫要动明火,火中有劫,万事小心。”
耳朵里听着这熟悉的描述,萧南烛虽然没什么文化但是总也听过逐鹿之战的典故,毕竟作为炎黄
孙,但凡稍有些了解的也该知
炎黄帝与
神
战的故事。
“你是说……这东西是蚩尤的骨
的?”
像2014年被确定的穿青族就是这样一个存在,在被认定为少数民族前他们这个民族一直是被划分在G省的其他一些少数民族之间的,然而追溯起
源的话,近现代拥有最多人数的汉族人却并不能算作是真正的华夏人,因为早在不断的通婚
合中,真正华夏族就已经消失了,所以即使现在萧南烛想要搞清楚自己的
世,挡在他面前的依旧是许许多多的问题,而就伴着这样的疑问,
随着清明后一天的寒
节也来到了。
寒
:“⊙▽⊙”
萧南烛的这幅暴躁的样
让寒
节有些无言以对,他现在倒是
想亲自去问问除夕,他
中的那个
事靠谱又
格成熟的萧南烛到底去哪儿了,然而这一切寒
节最终还是没有说
,因为很快他便发现了茶几上放着的一篓
熟的纸鹤。
“那个啊,清明给你折的。”
皱着眉这般回答了一句,除夕本
对这方面历史十分清楚,自然能为萧南烛答疑解惑,然而有关于这锁扣究竟是不是蚩尤的
骨所造他现在还没法给萧南烛一个答案,毕竟他也没亲
见过,总不好私自下定论,而对于自己究竟是不是个少数民族这回事,萧南烛其实也有
捉摸不定。
“今日是寒
节,历师还请莫要动明火,火中有劫,万事小心。”
这般随
答了一句,正收拾东西准备
门的萧南烛注意到寒
的表情先是一怔后接着
了些许的苦涩,而
看着这白发男人像是抚摸什么分外珍贵的宝
一般将这些黄纸都抓在手心后,萧南烛明明也不清楚他和清明之
这个神话故事基本上可以说是家喻
晓,所以一听到除夕这么说,萧南烛也是立
想了起来,联系到这个锁扣上的那个姬字,心里总觉得有些荒唐的萧南烛用有些复杂的
神打量了
手中这好似金属一般的东西,好一会儿才难以置信地开
,
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声音轻柔地这般开
,因为平日里素
吃冷
冷
,所以萧南烛见到寒
君的时候都觉得这位神君从脚底跟都泛着冷气,而
见他满
华发犹如初冬霜雪,破败衣裳好似风中枯叶后,昨天受了清明这小
一天破气的萧南烛在

表示自己听见了以后,忽然就来了一句。
“你是说……”
第61章【一更】
“历师为人正派,行事果断,自然是一
一的人
。”“恩,历师很好,你若是亲
见到就懂了。”“能成为历师的历神是我的幸,我又怎么会后悔呢?”
作者有话要说: 从昨晚十
到现在……才登上晋江,心
的不想说话……
近现代明确的民族划分是从1953年第一次人
普查开始的,在这之前其实并没有所谓究竟有多少个民族的概念。因为中国传统文化本
颇为复杂的关系,无论是宗教还是本民族文化都各有各的不同,所以即使在明确划分成五十六个民族后,如今依然有很多未被认定的民族存在于世上。
约在五千多年以前,
神与最早的炎黄
落发生了战争,
神战死,其
众大多
了炎黄的
族,形成了之后的华夏族,华夏族的首领取下了
神的
颅敲开当
装饰,而
分没有
炎黄集团的
落,则形成了苗族等少数民族的最早主
。
“不
烟,这活儿都
觉
不好了…啧……”