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坐着的那张桌
上也有讲究,摆放着半生半熟的猪
一只,
鸭鱼各一份,还有生
和夹生倒
饭,另外桌上还备了酒
,碗筷也是桌
的四个方向各摆了两副,一共能有八个人可以坐。不了解的,还以为他这是要等人吃饭呢,其实这一桌饭便是查文斌宴请鬼差特
准备的。
这
由
魂来
差的最是常见,大多数的人死后都是由它们来
执行
的工作,而这
差也往往是最贪得无厌的,因为没编制就无法享受到俸禄和香火,只能靠着偏门来捞一些,毕竟想象一下它们能混到这份工作也是需要一
“关系”的,回去也得打赏那些罩着自己的主儿。
所以在民间经常有传闻说某某忽然昏迷了很久,醒来之后就号称自己是什么大神附
可以通
事,这里,特地来解释一下这些事情。其实这不能怪这些神婆神汉们,他们或许就的确是被选中了一次当了回临时工,在脑海里也的确是有些模糊的记忆,于是便凭借着这个曾经的记忆来包装自己,也有的人是彻底认为自己就是神灵使者了,其实不然,这一次过后便再不会被选中第二次,因为这是一
折寿的
法,有违天理。于是乎,这些人便借用那些听起来神乎其神的经历来
行一些其它的勾当,其实他们只是
了一回群众演员罢了。
魂的使者也同样是这
状态,而还有一
则是例外,那便是死去的人里
也有一些转而成了
差,这些人往往是横死之辈或者又不愿意投胎的,但是却被收纳在地府里,因为一些关系它们又混
了组织里
成为临时工的一
,差不多就跟同工同酬的合同工类似,但却不属于正是编制。
在他的板凳旁边是一些用金银锡纸折叠的元宝,这是专门用来孝敬鬼差的,他们可不使那普通死人用的黄表纸,那是对
差的一
侮辱和不敬。
差属于神灵,神灵是切忌用那
纸张和冥币的,只能用手工折叠的元宝,因为普通的黄纸是烧给亡魂使用的。
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再接着便是用一
让人听不懂的语言开始从
中吐词,语速极快,发音也很复杂。这
语言便是
士们
相传的鬼语,一
据说是人和鬼
时才用的官方语言,类似于咱的普通话。有人专门研究过这
语
上路不太好走罢了,经此一役,这几个小痞
瞬间觉得自己也成为人上人了,算是见过世面了,这大半夜的也不觉得困,满脑
都是新鲜劲,一个个缠着要跟着查文斌学
士。查文斌自然是不愿意误人
弟了,一通打发他们先行回家休息之后,自己还得连夜去那张卫东的家里,在那里还有别的事情在等着他。
那么
差到底长什么样
呢?
差在民间的描述里就是那
蹦蹦
满脸凶神恶煞模样的主儿,其实不然,
差可是五
八门的,要看这一代到底归谁
。有一
说法是地府里的确是有职业的
差的,属于有编制的小神,可每天死亡的人也在不断攀升,原有的勾魂使者人手大大不足,所以就要雇佣
魂或者大活人临时为
间当差办事,这些人也被称为
差。什么叫
魂呢?就是一些还活着的人的魂魄,也许这个人就是村里的张三李四,因为一些机缘巧合的关系他的魂魄被选中了,帮着地府里
个
差的勾当,还有一
人则是号称可以通灵的那一些神婆神汉们,这
人一生一般只有一次机会,是相当于被附
之后的被动状态。
一边喝着茶,一边远
院
门的位置左右两边各放了一个童男童女,纸扎的,也是晚上现
的。查文斌对于安县扎纸铺
的工艺还是很满意的,该红的地方红,该绿的地方绿,尤其是那一对小麻
辫
和脸上的腮红,看着都能让小孩
吓哭。劣质的红绿卡片纸被风
得“沙沙”作响,这对迎宾男女的手上还各有托盘,托盘上方一面放着的就是他查文斌的掌门大印,还有一面放着得则是一把香烛。这意思便是这屋
里
是有
士的,有事情想和你商量,你要愿意拿钱还是愿意结仇。大多数的
差都会选择拿钱,
士其实是一
通灵人的角
,是
间和
间联系用的代理人,谁也不愿意轻易得罪
士,少了他就会少
很多祭品以及钱财,大家合作,你帮我照顾亡魂,我帮你跟活人要钱,都有好
。
每个人上路的时辰都不一样,这都是需要
士来算过的,什么时候
棺,什么时候
殓,什么时候下葬都有着一
严格的手续,不可以
来,只因为被
差带走的时辰是固定的。
士要
据这一事件和路上耗费的时辰来计算
整个过程统一来安排,这也就是
士在传统丧葬文化中不可或缺的原因之一。
这
默契是千百年来达成的一
潜规则,互相都小心翼翼的踩着这条边界线不给对方找麻烦。半眯着
睛的查文斌看似有些睡着了,约莫半个时辰以后,门槛上
着的那
蜡烛忽然熄灭了。农村的房
不
是以前的还是过去的,都会有一
门槛,这个门槛在风
学上是有很大的意义的,预示着这间屋
是活人住的,是有主的,和门有着相似的作用,它是一
分界线,可以挡住一些不好的东西跨过这条界限。所以查文斌在门槛正当中的位置放了一枚蜡烛,有看不见的东西跨过的时候,
气下沉便会使得蜡烛熄灭,这就好比是一
警报
,算算时辰前后不差分毫,该来的终于是要来了。
见到查文斌回来,张家人可算是敢把门给开了,自从他走后,整个大院里
空无一人,就连整个村庄都把门给关上了。人们都传言,今晚上有
差来抓鬼,需要闭门闭
,都说那张卫东是横死的冤鬼,要是
士不去收了就会变成厉鬼勾人
命。这
传言对于张家人的伤害自然是很大的,见到张家人都跟见着瘟神一样避之不及。
查文斌起
开始有些恭敬地站在桌
边,轻轻的扯动着自己手边的一条板凳,然后就好像是有人坐
去了,他又把板凳复原。接着便是倒酒,倒上三杯,再把饭菜又各夹了一
放到跟前的碗里,一切都好像是一个人在表演着一场沉默的木偶戏。
他也不
余下的事儿了,接着便在门上又贴了两
符,轻轻合上这灵堂的门边独自一人坐在院
里开始喝起茶
来。这喝茶也和常人有些不同,他的胳膊压着一盏灯笼,这灯笼是临时让张老父亲找人
的,白
的纸,竹
的骨,上面写着一个黑
的大大“奠”字,里面不是蜡烛而是一个用铁丝勾着的小碗,碗里
是油和灯芯。
查文斌要求一人
,其他人包括家属继续回避,但是却要把大门打开。
了屋
之后,查文斌现在灵堂之内设置了一个禁忌,用红绳串着铜钱绕了一个八卦桩,把那小伞倒着放
正中的位置,慢慢打开伞后轻轻一抖,再把那伞丢
火盆里一把火烧了,这就便算是把魂魄给带了回来。