如此算来只有生在公元1600～1900年的人才可能成为僵尸，而这个时间段生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服。面。照这麼估计，若年以后影视作品中现的僵尸应该是穿着中山装、西装或NIKE，带三块手錶，使用牙防组推荐的牙膏的形象了。”

第一，经济学角度：清代的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑。所以制片们让僵尸集换成了清朝的衣服，而且一些清剧什么的，也可以跑过去借衣服，兴许某个清剧内的朝臣穿得官服在昨天还被僵尸穿在上蹦跶呢。

“这个就不清楚了，有些民俗什么的，其实很难去追溯源。既然已经变成民俗了，象征意义就已经大于了实际效用。”徐帆耸了耸肩，接着又开：“可是为什麼僵尸总是穿清朝的衣服呢这可以从很多角度来分析。

“僵尸，在上世纪八十年代的香港电影中是很受迎的题材。

开了一个玩笑，把人家国术宗师都给逗乐了，徐帆自己都觉得十分地满足，就像是最初始少男少女聊天时，少男总是喜把边的女孩逗乐，这样他自己也会有着很大的成就。徐帆收了

“从平原到原，从内地到边疆，似乎整个古中国边界的古老民居都喜将门槛得很，难真的都是为了防僵尸？那岂不是说僵尸当初曾经肆过整个古中国地区？”姚舞又问。

第二，时间角度：死亡时间小于100年成不了，死亡时间超过500年就成了了，或者说直接化得骨都没了，所以只有死亡时间在100～500间的才可能成为僵尸。

这时，席城开：“这个确实是真的，我曾经在西藏和新疆见到过那些古老的居民房。那里的门槛也都很，据说也是为了防僵尸。”席城活了一百多岁，虽然一直过着居简的生活，但是当初也曾经游历过很多地方，甚至还曾经去过欧洲一些国家去寻访血鬼一族，在见识和阅历上。他比徐帆这个宅男得不仅仅是一筹。

然而，关键是席城对于这电影题材本就很生疏，而徐帆却又正好在这方面有着极的涉猎，所以一般的布局和分析都是由徐帆来，至于的执行，席城会据自己的所想行完善，两人之间在历经了几个恐怖片之后，变得愈发默契。

听到徐帆调侃似的话，姚舞忍不住“噗嗤”一声笑了来。也得亏徐帆经历了这么多恐怖片之后胆气练大了许多，要不然他也不敢在于恐怖片世界时拿僵尸来开涮。就是席城对徐帆最后几句话也有些莞尔，他只是轻轻哼了一下，意思是叫徐帆继续正题。

不是说席城的心智不足以智者，相反，席城的心智其实很成熟，甚至也有很的谋算，在面对危局的时候往往也有着属于他自己的独特果决和大判断力。

当然，如果不是李和梁涛死在了上一恐怖片世界中的话，中国队的整氛围应该会更好。

代表。

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在电影中，僵尸总是穿清朝官服，双手伸直，双足并拢如麻雀般一蹦一，以人之呼辨别方位，另外一个显著的特是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸定住。因为僵尸总是跃前。所以在中国建筑的风惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米的门槛，用来阻挡僵尸家中。”