只是2000多年过去了，谁都没有发现这些书籍的踪迹，有些史学家论断，这些书籍藏在阿房内，被项羽一把大火付之一炬了，也有史学家怀疑，这些记载了诸百家争鸣的书籍，是否被秦始皇收地之中？

但是同样，焚书坑儒对中国文化统一，也有着不可磨灭的大作用，并且使得后面郡县制度得以顺利的推广，造就了中华民族大一统的历史格局，所以谁是谁非，后人也无法给准确的定论，在学术界的争议一直都很大。

地内的东西是很困难的，庄睿慢慢的静下心来，他想尝试着分辨一下地内这些件究竟是什么，毕竟千百年来，秦始皇陵中的珍宝，让许多盗墓贼和考古专家们趋之若鹜，却没有一个人能真正解读地内的情形。

秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏、等也限期烧毁，有敢谈论、的死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

秦始皇之所以被后面朝代冠以“暴君”的名，就是因为这件事情，“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨髓。

第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去，秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全坑杀，这两个神所引发的惨案，即为“坑儒”，两件事合成“焚书坑儒”。

在秦始皇三十四年的时候，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求据古制，分封弟，丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

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不过研究历史的人都知这么一件事情，那就是从李斯的上书可以看，当时秦朝所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在皇中都留有完整的备份。

这个房间的面积大约有三四十个平方，里面几乎堆满了类似竹简的件，让庄睿不禁浮想翩翩。

因为再珍贵的件，那始终都只是玩，充其量也只能说明当时先发达的铸造工艺，但是一段文明如果从记载中消失了的话，那是很

“这个……应该是竹简，传说秦始皇焚书坑儒，莫非他将竹简都搬到了地里面？”

所以当庄睿觉到这些散发着灵气的竹简状的件后，心里不由自主的激动了起来，对于考古学家而言，在考古发掘中，再也没有比文字资料更加贵重的宝贝了。

不能否认，秦始皇的这个决定，让很多记载了中国秋战国百家争鸣时那个灿烂文明的书籍绝迹，现在了解的很多秦之前的典故，还都是从后面土的秋战国古墓中得到的信息。

庄睿觉到灵气到了一个地寝室内，虽然觉到都是紫金的灵气存在，不过庄睿发现，在这些灵气中间，似乎有一条条的分割线，从一细长的型来看，像极了战国以及秦朝古人所用记载文字的竹简。