[213]：“曰：‘何以其志为哉？其有功于，可而之矣。且志乎？功乎？’曰：‘志。’曰：‘有人于此，毁瓦画墁，其志将以求也，则之乎？’曰：‘否。’曰：‘然则非志也，功也。’”

[221]：“然事无恒规，权无定势，亲疏因其弱，服叛在其盛衰。”

[224]

[215]：“谥者，饰终之称也，得失一朝，荣辱千载。若使嫌隙是实，即合据法推绳﹔如其不亏直，义不可夺，官不可侵。二三其德，何以言礼？”

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[222]：“观夫孱主，可谓痛心，不知创业之艰难，不恤黎元之疾苦。谓威权在手，可以力制万方﹔谓旒冕在躬，可以坐驰九有。曾不知聚则万乘，散则独夫，朝作肱，暮为仇敌。”

兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”

[225]：“舜亦以命禹。曰：‘

[211]：“夫坏崖破岩之，源自涓涓﹔云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。”

[216]：“孔曰：‘贲非正也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者，不受饰也。’”

[223]：“称‘无旷庶官’，有‘职思其忧’﹔臣虽今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏，敢言及于此。语曰‘患为之者不必知，知之者不得为’，臣诚不知，为之耳。”

[220]：“好法而行，士也﹔笃志而，君也﹔齐明而不竭，圣人也。”

[218]：“孔曰：‘不观崖，何以知颠坠之患﹔不临泉，何以知没溺之患﹔不观海，何以知风波之患。失之者其不在此乎？士慎此三者，则无累于矣。’”

[212]：“（天）其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地﹔其境，土地荒秽，遗老失贤，掊克在位，则有让，削其地。”

[214]

[217]：“福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎？”

[219]：“雄雉于飞，其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。之云远，曷云能来？百尔君，不知德行。不忮不求，何用不臧。”

[210]：“是故法象莫大乎天地﹔变通莫大乎四时﹔县象著明莫大乎日月﹔崇莫大乎富贵﹔备致用，立成以为天下利，莫大乎圣人﹔探赜索隐，钩致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍。”