“这便是暗藏心法的棋谱？”

然而本，就是极有意思的书。

他抬起来，直视莫婷清澈的眸。

应风颇想切开她千百媚的小脑袋瞧一瞧，怎么有人能活得这般理智。

莫婷，拿起应风的病历册。

棱凸直、大开大阖，明显是驾驭刚劲之用；异常刁钻，断截脉专折关节，有着“伤则无救”的狠劲，比之各门各派的擒拿短打路数，也是极其罕见的残毒。而不只名目怪异，本看不门路，哪怕在貌如的莫婷使来，就是信手比划、混带过，仍旧透著一森森鬼气，望之令人背脊发凉。

十王经非是什么宏旨伟论，讲到佛法的地方少之又少，要说有什么优，就是将各地狱刑罚描述得维妙维肖，于劝人向善之上该是颇有建树，因此在东海这佛学式微、只有庙宇发达的地方，特别脍炙人，老妪能解，谁都听说过。

莫婷淡淡一笑。

然而为阶基础的，偏偏是对应地狱的、对应饿鬼的，和对应畜生一的三门。即便在介绍这三路手法时莫婷明显有所保留，大多轻描淡写带过，应风仍能看，被归于“三恶”的这三门其实威力极大：

其目次，这书心挑选的掐架对手，乃是传甚广的佛典，叙述人死之后，魂魄经冥途而至阎罗十殿，秦广王、楚江王等十殿之主赏善罚恶，对作恶之人施加惨无人的诡异酷刑，建构一帧细致的地狱景象。

他和韩雪目前在莫婷手里的败绩相当，这让应风异常恼火，偏就下不赢女郎，恼火也没用。

“我娘少年时离家，老宅那厢也被迫献十王变的秘笈，引为奇耻大辱。后来我娘回圻州生我，长老们她还三七经，我娘便勒索……要求换了这本，说给我当小人书撕著玩。”

莫婷静静等着他开。

“听过。”虽是为了追查才知的。

“没绕，我就是这个意思。”

话虽如此，琴谱册内藏绝学的事，应风也着实听过几桩，莫家人瞧不门，风云峡的麒麟儿岂能与凡夫并论之！抱抚颔，凝神沉：

“我莫家先祖悟的十王变功诀，其实是写在另一秘笈里，名为，珍而重之的锁老宅内室，众

应风抚颔沉，像是在自言自语。

果然两章内，每隔几句便飞来一句“龙虎泰”、“经玄涉黄”之类的门功诀，应风摸清规则之后，几乎能略去不相的内容，依序顺读功诀的分，判断不是胡云瞎写的充数滥竽，颇有腹笥，稍微有内家基础的人便能看门，无怪乎莫家先祖知是捡到了宝。

里，非是依阎罗十殿分的章节，此书逐章以驳，本就非常奇怪，可说盖弥彰。

“……你这是绕弯骂我输成了孙？”

开篇序言的分，被那位不知姓字的撰写者取了个“辨正”的严肃名，通篇却全在骂人，文诌诌地引经据典、翻来覆去，愣把佛门骂了个狗血淋，就差没烙上“秃驴”二字；文末大笔一挥，断言这个民之血、不事生产、鬼装神、侈言天的废心，没半存在的价值，济世救民，还得看我大读书人云云，陈腔滥调到了极，让人兴不起翻页追读的望。

布包里是本古册，斑剥裂的封面题著“驳十王经谬”五枚古隶，拖长的遒劲横笔与其说蚕雁尾、一波三折，更像是抑著窃笑的抿，不知怎的，总觉得满满的嘲讽之。

莫婷低声，连吐息都放轻许多，生怕伤到古籍。

“我是在里学的棋，论辈分，你得喊它‘祖爷爷’。”

挑这善书等级的佛经严加批判，跟找瘸赛跑差不多，本就是笑。

莫氏武学的修习也比想像中顺利，须得归功于莫婷同时也是极好的老师，有耐、没脾气，还不钻角尖；一法不通，便另起炉灶，绝不在死胡同里磨耗。

第九五折·山惊鸟·最胜光明

女郎从药箱夹层取一只油布包，打开前上特制的棉布手，递给应风另一副。

初看三善的演示时，应风还没什么想法，待莫婷发现他面有异，草草结束驯养手，也不知有没打完路，青年福至心灵，才明白怪异之何来。“你听过大日莲宗么？”

“不要把力气在这莫名其妙的地方！”应风气得脸都歪了。

莫婷拈落秤，不多时便排个繁复的奕局。

“我明白你的意思了。和是不是莲宗武学，只是全凭印象的推测，但能写这的，肯定是沧海儒宗的人。”应风忍笑：“这么损的玩意儿，得有多纯的腐儒成，才能整治得？”

“据说莲宗内练武的法门极为残酷，与门武功讲究‘法天顺自然’的路大相径，连对自己都能残忍无情，莲宗武学因此透著一非人非情的恐怖。虽说比武争胜，本就不是什么温情善举，但将对手的骨生生磨碎、动辄把血碾搅成泥之类，便在武林中也是够妖了。”

“……把序言和两章里的佛家换成儒家，也全无扞格，说不定更畅些。”

“不，我随便排的，帮助你情境而已。这样有比较好理解么？”

相较于占满封面大半的题记，落款不但小得奇，还遭墨涂去，仅余最底下的“敬呈”二字。因年积月累褪成涸血泽的朱墨在封面上叉两，划了个大大的“”，落笔之人的奋烈火气跨越了悠悠时光长河，几透纸而。

既是驳十王经，写书那人索一篇骂一王，以十殿阎君之名订定章节，扣除序言，正好骂足十章。应风哗啦啦地翻完〈驳秦广王第一〉、〈驳楚江王第二〉两章，“噗哧”一声笑来。

他自负聪明，迄今也不以为莫婷较自己智，但光凭冷静和耐两，莫婷便经常在竞争中赢他——对弈也是治疗的法门之一，据说棋里能看人的思绪理路，独特如掌纹般，没有哪两个人是完全一样的。

“这就是的原本。”

手的尺寸略大，上去很舒适，工细，没有多余的装饰，看着像是全新的。这是她专门为他制的么？应风浮想翩联。这和他发现莫婷很会菜一样，有着极为烈的反差。

应风笑：“那你乖，这堆破烂陈纸才能留到现在。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“很好，类旁通，风云峡得一分。”

莫婷老实。“大日莲宗怎么了？”

以六回为名，用于外门，可理解为六路不同的擒拿手法，如对应天的，对应人的，以及对应非天斗神阿修罗的等。

“不要顾左右而言他！”应风怒吼。

“据说莫家先祖是从残谱中悟了内功心法，对应和的外门路数。用于医很是厉害，当成武功乃至杀人术，算是走上了歪路；运使顺手的，学别的武功说不定反而事半功倍。”

“并非是圻州莫氏本有之，而是得自于一棋谱。”

人修习的也是秘笈缮本，并不是这一古籍。”

“你不觉得，你家这几门手上功夫，瞧着像莲宗武学的路数？”

“先保留答案，待会儿再来检讨。”莫婷正经到他无法分辨是不是在捧哏。

但如此明彰，盖何？

天、人、阿修罗，在六中又有“三善”之称，须有充足的善行果报，才能转生至此。从莫婷的试演来看，这三路手法应另有医上的阐发妙，足堪匹偌大的名，有些招式虽称上乘，整却失之于周折繁复，纯以比武争胜论，怕是威力有限，也可能是她没练到家。

也就是说，古籍只是当初启发莫氏先人的灵来源，意义虽然重大，实际的价值却远低于武笈。就像观看蛇鹤相斗而悟擒拿，珍贵的是经千锤百炼、无数实战印证，翔实记录下来的武技；保留启发灵的灵蛇仙鹤，就是纪念而已，还不如炖成一盅实在。

2021年2月9日

则是指火、刀、血等三途之针，或涉若机密，莫婷无意示演，只说是的阶功法，须以其中三门为基方可修习。